Псирри эпохи миллениума, кажется, ничего суперсовременного в себя не вобрал. Однако, именно в эти годы, район пережил (и переживает до сих пор) новый период возрождения. Каких-то 20 лет назад прогуляться в этом месте по ночным улочкам мог позволить себе только смельчак. Сегодня жизнь кипит здесь и ночью, и днем. Звенящую тишину можно застать в Псирри только в предутренние часы, когда все ночные заведения уже закрылись, а дневные — вот-вот «проснутся». Район, расположенный в центре Афин, является одним из старейших. Псирри располагается на северной стороне Эрму и окружен улицами Эврипиду, Гераниу, Софоклеос, Афинас, Пиреос и площадью Асоматон.
Любопытно, что первое упоминание о Псирри замечено в книге французского врача Спона «Путешествие по Италии, Далматии, Греции и Востоку» (1678 г.). С самого начала это место было довольно модным. Здесь селились знатные афинские семьи и видные исторические деятели — такие, как например, князь Валахии (часть современной Румынии) Яннис Карадзос. Известно также, что, остановившись в Псирри во время визита в Грецию, лорд Байрон влюбился в прекрасную гречанку Терезу Макри, дочку вице-консула Англии Теодора Макриса. Одним из самых известных жителей района называют Александроса Пападиамантиса — легендарного греческого писателя. За свою приверженность району, (а писатель, которого называли «святым греческой литературы» прожил в нем более 20 лет), Пападиамантиса даже прозвали «отшельником из Псирри».
С 1870 года Псирри стал считаться (и неспроста) одним из самых опасных районов Афин. Причина заключалась в знаменитых «куцавакидес» (κουτσαβάκηδες)*, т.е. бандитах, которые облюбовали район с узкими улочками в качестве источника наживы, здесь было легко грабить, убивать и прятаться. Прохожие стали сторониться этого места. Полиция того времени, (так же, как и современная где-нибудь на Омонии), редко вмешивалась во внутренние дела района. До тех пор, пока у местных жителей не лопнуло терпение, и они не стали заниматься самоуправством. В конце концов «слава» «куцавакидес» оборвалась в декабре 1893 года, тогдашний начальник афинской полиции Димитрис Байрактарис решил очистить область от криминальных элементов. В течение одного месяца все бандиты в этом районе были пойманы и отправлены под суд. Что ж, вполне возможно, что имидж сегодняшних преступных районов Афин тоже когда-нибудь забудется. Как показывает исторический опыт, сделать это можно очень быстро. Было бы желание.
В наше время Псирри — это маленькая мекка греческих художников, музыкантов, актеров, тусовщиков всех мастей и направлений, туристов, жаждущих познать «старую добрую Грецию», греческих семей, выбирающихся в центр, чтобы отужинать в крошечных культовых тавернах, романтических пар, что признаются друг другу в любви в узких улочках, увитых плющом. Впрочем, и в наше время назвать безопасным этот район было бы преувеличением. Однако, соблюдая простые правила предосторожности, можно чувствовать себя здесь вполне комфортно. Помнится, однажды, прогуливаясь с подругой по Псирри в сторону лучшего кафе-мороженого (кстати, в этом же районе, кроме замечательного мороженого, можно найти отличную бугатцу, блины со всякими начинками, разнообразные «мезе» (или закуски) в многочисленных тавернах), на нашем пути появился приставучий мальчуган цыганских кровей. Втюхивая нам пожухлый цветок, он расточал такие прекрасные комплименты, что кто-то из нас все же не выдержал и вручил сорванцу пару соверенов. Мальчонка был настолько доволен результатами своей работы, что счел своим долгом предупредить нас о грозящей опасности: «Будьте осторожны, девочки», — сказал он так серьезно и по-взрослому, что мы тут же начали озираться по сторонам. «А что, что такое?!» — вопросили мы, готовясь внимать каждому слову. «Негоже вам здесь одним гулять, воров много», — как бы волнуясь, закончил наш возможный спаситель. Вот и все правила предосторожности, которые необходимо соблюдать, и не только в Псирри — чем больше компания, тем веселее (и не страшно совсем!).
Бары (диско-бары, бары-рестораны с живой музыкой, кафе-бары и прочие их разновидности) — это то, ради чего тусуется в Псирри большинство молодежи. Начните свой путь по этому району с улицы Миаули (она выходит из Эрму), и вы попадете в самую гущу событий. В «улей», переполненный голосами, запахами кальянов, и звоном рюмок с «ракомело». И, если у вас есть силы, средства и настроение, можете продолжить «путешествие» по Псирри, останавливаясь передохнуть в каждом маленьком, отчасти, камерном, заведении. Цены здесь вполне приемлемые, несмотря на статус туристического места.
Нельзя назвать Псирри безоговорочно прекрасным местом. Расположение его в центре вместе с преимуществами имеет и некоторые «побочные эффекты». Во-первых, это маргинально-криминальные личности, которые блуждают здесь в поисках хоть чего угодно — еды, наживы, ночлега, подаяния. Во-вторых, дома, часть которых построена в 19 веке, далеко не в идеальном состоянии. Многие из них заброшены и периодически становятся местом жительства для людей... без определенного места жительства. Со всеми вытекающими последствиями. Близость к Омонии тоже делает свое дело. Однажды, заплутав в улочках Псирри, (эх, а еще в «Зарницу» играла!), я вышла на сторону улицы Эврипиду. Откуда навстречу стали появляться ортодоксально мусульманского типа личности — с бородами, в чалмах и тюбетейках. Там они живут в заброшенных квартирах без всяких условий, там же подрабатывают грузчиками и уборщиками в многочисленных торговых лавках на Эврипиду и Афинас.
Все равно, это одно из моих самых любимых мест в Афинах — здесь оглушительно шумно и тихо одновременно, здесь старинная архитектура контрастирует с произведениями уличных художников граффити, здесь переплетаются свершившиеся и будущие исторические знамения, здесь в вечном творческом союзе слились традиция и модерн.
*«Куцавакидес» (κουτσαβάκηδες) — слово, ставшее нарицательным для обозначения бандитов, хулиганов и аферистов. Появилось в конце 19 века и характеризовало преступников, несколько десятилетий терроризировавших центр столицы, главным образом, район Псирри.У них были необычные усы, своеобразный лексикон и особенная одежда. Например, пиджак они надевали лишь на одну руку, дабы свободной рукой, не скованной одеждой ловко орудовать ножом, а в рукав прятать, затем, этот самый нож.
Читайте также: