Она анализирует образы греческих богинь, рассматривая и воспринимая их как в традиционной трактовке, так и с точки зрения современности, развеивая укоренившиеся представления о божествах и героинях легенд.
С точки зрения современности, на древнегреческом Олимпе не возникали гендерные проблемы - ровно половину из 12 "олимпийцев" составляли женские божества. Другие богини из мифов нередко известны в качестве жен и возлюбленных верховных богов или античных героев. Как отмечают организаторы выставки "Богини и супруги, женщины в античных мифах", в древних источниках повествование велось с мужской стороны. Но дошедшие со времен Древней Греции артефакты демонстрируют: помимо богинь с "типично женской" ролью, были те, чье поведение не вписывается в обычные рамки, а также порывающие с идеалами героини.
Если в древнегреческом обществе гендерные роли были четко определены, то в мифологии границы были более обширными и открытыми. При этом для одних и тех же мифов существовало несколько версий, адаптированных под жизненные реалии. И сегодня женские образы в мифах древних греков можно интерпретировать по-разному, в зависимости от личных и социальных обстоятельств.
Как говорит куратор Аннегрет Клюнкер, в литературе последних лет женщины из античных мифов предстают в новых ипостасях, что и послужило поводом для организации берлинской выставки.
В разделе "Образцовые супруги" табличка рядом с бюстом Пенелопы указывает, что она, вопреки распространенным представлениям, не только была примером супружеской верности и 20 лет терпеливо ожидала Одиссея. Этот образ идеальной жены особенно закрепился в Европе 19-го века. О других чертах Пенелопы в то время не говорили, а ведь она была умна и самостоятельна, успешно управляла царством в отсутствие супруга, царя Итаки Одиссея, и обладала множеством иных достоинств.
Статуя Артемиды конца 2-го века н.э.( на фото вверху) - экспонат выставки "Богини и супруги". В разделе выставки "Богини и границы" представлены статуи трех альфа-девушек: Афродиты, Афины и Артемиды. Этих трех богинь трудно вписать в конкретные рамки:
Афродита, бывшая замужем за Гефестом и считавшаяся покровительницей брака, тем не менее не раз грешила на стороне.
Афина отвечала за технику, ремесла и искусство ведения войны. Она взяла на себя воспитание родившегося без матери Эрихтония, ставшего затем царем Афин.
Артемида была не только богиней охоты и покровительницей животных - она помогала при беременности и родах, несмотря на то, что, как и Афина, оставалась девственницей.
В экспозиционном разделе выставки "Сильные и плохие" представлены амфоры с изображениями амазонок: бесстрашные и необузданные, с обнаженной грудью, не терпящие при себе мужчин - они никак не соответствуют традиционным гендерным ролям. В древнегреческой мифологии амазонки ассоциируются с чужим, враждебным и в то же время наделенным сексуальной притягательностью.
Горгона Медуза, которая слывет воплощением зла из-за своей способности обращать в камень каждого, кто осмелился на нее посмотреть, стала настоящим открытием для многочисленных посетителей выставки. Ее предыстория мало известна. Согласно мифам, Медуза, будучи привлекательной девушкой, была изнасилована богом морей Посейдоном в храме Афины, где искала защиты от преследования.
Не сам факт изнасилования(!), а осквернение храма разозлило богов. В итоге Афина наказала не обидчика, а жертву и превратила Медузу в чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Чем не жертва виктимблейминга? Но... и богини ошибаются.
Осталось доюавить, что невероятно интересная выставка продлится до 15 марта 2025 года. На ней можно не только подробно ознакомиться с историями, которые рассказывают 45 античных экспонатов, но и проголосовать за любимую богиню.
